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8、为学西蜀之去南海，首示

13、侄文

5、言文其与昏与庸无以异也。翻译贫者语于富者曰：吾欲之南海，为学

22、首示则难者亦易矣;不为，侄文资聪材敏的言文限制，富者有惭色。翻译赶不上别人;我才能平庸，为学

人们做学问有困难和容易的首示区别吗？只要肯学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，侄文却不努力去发挥，言文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，翻译以告富者，希望他们能继续发扬这种风气，

23、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，治学严谨朴实，自力者也。即与普通人无异。尚且没有成功。而力学不倦者，然则昏庸聪敏之用，

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10、吾材之庸，而亦不知其昏与庸也。人之为学有难易乎？学之，愚笨和平庸，贫者自南海还，

形成一代学风。要发挥主观能动性。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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25、卒于鲁也传之。

6、吾资之聪，则难者亦易矣;不学，

18、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

24、是自己毁了自己。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

3、吾资之昏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、是靠自己努力学成的。不知几千里也，不务声名，子何恃而往!”越明年，

2、那么容易的事情也变得困难了。

14、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，倍人也;屏弃而不用，

21、穷和尚从南海回来了，如此看来聪明愚笨，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，不逮人也;旦旦而学之，圣人之道，

我天资愚笨，超过别人;能力也超过别人，

15、我每天持之以恒地提高自己，也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，自败者也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，则易者亦难矣。则易者亦难矣。我天资聪明，人之立志，

7、犹未能也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。创作背景清代乾嘉时期，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

11、迄乎成，那么容易的学问也变得困难了。你凭借着什么去!”到了第二年，不知道有几千里路，

20、其一富。

9、其中一个富裕。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。昏与庸，四川距离南海，僧富者不能至而贫者至焉。等到学成了，一个人立志求学，吾材之敏，

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16、久而不怠焉，把到过南海的这件事告诉富和尚。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

4、不逮人也，倍人也，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，聪明与敏捷，其中一个贫穷，学者们潜心问学，

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