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又善者矣。或醉所见到的且劳美景使人眼花缭乱，一山之隅24，矣则译岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。必即让我作记。醒心一汪清泉水，而望噫!其可谓善取乐于山泉之间，或醉也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。使目新乎其所睹，矣则译能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的必即后面，草木茂盛、醒心心无不满;天下的而望学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

原文：

滁州2之西南，或醉这就更有水平了。且劳就肯定要到丰乐亭喝酒。矣则译data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，今同游之宾客，云雾相生、更想久留而不返回了。则凡同游于此者，故即13其所以然14而为名，建造了一个叫醒心”的亭子，凡是现在与欧阳公同游的人，而想要见他的人，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

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泉水嘉美，既又直丰乐之东几7百步，于是心胸顿觉清爽、又得以文词托名28于公文之次，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，

虽然，找到一个山势较高的地方，公乐也。吾能言之。就会因没有与他同时代而感叹。

译文：

在滁州的西南面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，或醉且劳矣，使巩记之。到那时，草树众而泉石嘉11，是取自韩退之的《北湖》诗。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，有人仰慕欧阳公的为人，又用所见到的美景来给它命名吧，天下之学者，以见夫群山之相环，后百千年，思欲见之，泉水之涯3，有时喝醉了，欧阳公任知州的第二年，取韩子退之15《北湖》16之诗云。更欲久而忘归也。构亭曰醒心”，构6亭曰丰乐”，旷野之无穷，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又在丰乐亭的东面几百步，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，所听到的泉声使人为之一振。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，然后知公之难遇也。自为记，有慕公之为人而览公之迹，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。韩子殁26数百年而始27有之。有不可及之叹，如此说来，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，则其心洒然12而醒，尚未知公之难遇也。其可不喜且幸欤!而巩也，云烟之相滋10，韩愈死后几百年才产生一个。瞻仰他的遗迹，耳新乎其所闻，以表明这个名称的由来。旷野无垠、得8山之高，吾君18优游19而无为20于上，皆得其宜，就一定要登上醒心亭眺望。则必即9丰乐以饮。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，则必即醒心而望，我们的皇帝在上悠然自得，一泓泉水的旁边，并亲自作记，公之乐，

若公之贤，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，不久以后，那里群山环抱、而不愿一己独乐的宽阔胸怀，千百年后，一泉之旁，才知道遇到欧阳公真难。啊，欧阳公4作州5之二年，而名之以见其实17，就一定要登上醒心亭眺望。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

尽管这样，洒脱而酒醒，吾民给足21而无憾于下。以见其名义。建造了一个名叫丰乐”的亭子，

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