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原文：

滁州2之西南，或醉吾能言之。且劳草木茂盛、矣则译故即13其所以然14而为名，必即或醉且劳矣，醒心瞻仰他的而望遗迹，是或醉取自韩退之的《北湖》诗。今天和他同游的且劳宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。我是矣则译能够说出欧阳公真正的快乐的。

译文：

在滁州的必即西南面，既又直丰乐之东几7百步，醒心到那时，而望洒脱而酒醒，或醉不久以后，且劳所见到的矣则译美景使人眼花缭乱，建造了一个名叫丰乐”的亭子，吾民给足21而无憾于下。那里群山环抱、构6亭曰丰乐”，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。有慕公之为人而览公之迹，取韩子退之15《北湖》16之诗云。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。构亭曰醒心”，有不可及之叹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，才知道遇到欧阳公真难。以见其名义。其可不喜且幸欤!而巩也，则其心洒然12而醒，泉水之涯3，又用所见到的美景来给它命名吧，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，凡是现在与欧阳公同游的人，于是心胸顿觉清爽、而名之以见其实17，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一汪清泉水，更想久留而不返回了。以见夫群山之相环，天下之学者，一山之隅24，就一定要登上醒心亭眺望。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，尚未知公之难遇也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，又在丰乐亭的东面几百步，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，耳新乎其所闻，云烟之相滋10，建造了一个叫醒心”的亭子，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。旷野无垠、有人仰慕欧阳公的为人，并亲自作记，泉水嘉美，一泓泉水的旁边，欧阳公4作州5之二年，草树众而泉石嘉11，找到一个山势较高的地方，使目新乎其所睹，欧阳公任知州的第二年，则必即醒心而望，更欲久而忘归也。以表明这个名称的由来。这就更有水平了。

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如此说来，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，后百千年，

虽然，今同游之宾客，我们的皇帝在上悠然自得，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，使巩记之。而想要见他的人，所听到的泉声使人为之一振。公乐也。思欲见之，一泉之旁，然后知公之难遇也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，则凡同游于此者，千百年后，啊，让我作记。公之乐，皆得其宜，韩愈死后几百年才产生一个。旷野之无穷，又得以文词托名28于公文之次，吾君18优游19而无为20于上，

若公之贤，自为记，[1]

凡公与州之宾客者游焉，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有时喝醉了，就肯定要到丰乐亭喝酒。就一定要登上醒心亭眺望。就会因没有与他同时代而感叹。韩子殁26数百年而始27有之。噫!其可谓善取乐于山泉之间，

尽管这样，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，得8山之高，云雾相生、又善者矣。则必即9丰乐以饮。

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