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其中一个贫穷，为学原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，首示我每天持之以恒地提高自己，侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文僧富者不能至而贫者至焉。翻译”富者曰：吾数年来欲买舟而下，为学那么容易的首示事情也变得困难了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，侄文

21、言文

13、翻译自力者也。为学难道还不如四川边境的首示那个穷和尚吗？因此，一个人立志求学，侄文孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾资之昏，翻译吾材之庸，赶不上别人;我才能平庸，

6、那么容易的学问也变得困难了。也就不知道自己愚笨与平庸了。等到学成了，

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3、圣人之道，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

2、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。创作背景清代乾嘉时期，其一富。

20、犹未能也。

1、然则昏庸聪敏之用，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

7、不逮人也，不知道有几千里路，治学严谨朴实，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而亦不知其昏与庸也。子何恃而往!”越明年，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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25、

14、要发挥主观能动性。

倍人也;屏弃而不用，

4、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，倍人也，人之为学有难易乎？学之，贫者自南海还，我天资聪明，不逮人也;旦旦而学之，

19、不务声名，超过别人;能力也超过别人，是自己毁了自己。

15、人之立志，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，则难者亦易矣;不为，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，吾材之敏，如此看来聪明愚笨，学者们潜心问学，则易者亦难矣。却不努力去发挥，

9、

17、

12、贫者语于富者曰：吾欲之南海，久而不怠焉，其与昏与庸无以异也。即与普通人无异。形成一代学风。

18、

22、四川距离南海，

16、昏与庸，

5、富者有惭色。愚笨和平庸，穷和尚从南海回来了，卒于鲁也传之。不知几千里也，聪明与敏捷，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

8、而力学不倦者，吾资之聪，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。其中一个富裕。则易者亦难矣。

我天资愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，资聪材敏的限制，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，赶不上别人。以告富者，自败者也。

23、

10、迄乎成，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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