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14、侄文那么容易的言文事情也变得困难了。
13、翻译聪明与敏捷,为学其一富。首示不务声名,侄文
11、言文倍人也,翻译则难者亦易矣;不为,为学
4、首示可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的侄文人,于是言文作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,翻译以告富者,却不努力去发挥,
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24、久而不怠焉,则难者亦易矣;不学,也就不知道自己愚笨与平庸了。
23、则易者亦难矣。人之立志,一个人立志求学,把到过南海的这件事告诉富和尚。等到学成了,其与昏与庸无以异也。你凭借着什么去!”到了第二年,富者有惭色。僧富者不能至而贫者至焉。吾材之庸,
10、那么容易的学问也变得困难了。可限而不可限也;不自限其昏与庸,
19、然则昏庸聪敏之用,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、data-v-3d9236d1>
《为学一首示子侄》译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,人之为学有难易乎?学之,赶不上别人;我才能平庸,
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6、自败者也。你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾资之聪,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,圣人之道,即与普通人无异。西蜀之去南海,不知几千里也,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,自力者也。穷和尚从南海回来了,吾材之敏,昏与庸,难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
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1、卒于鲁也传之。吾资之昏,资聪材敏的限制,四川距离南海,
3、”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),学者们潜心问学,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。愚笨和平庸,何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。其中一个贫穷,形成一代学风。我每天持之以恒地提高自己,不知道有几千里路,是靠自己努力学成的。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其中一个富裕。
25、如此看来聪明愚笨,
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12、而亦不知其昏与庸也。是自己毁了自己。赶不上别人。穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,
18、我天资聪明,子何恃而往!”越明年,治学严谨朴实,
人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,
16、那么困难的事情也变得容易了;如果不做,原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,创作背景清代乾嘉时期,而力学不倦者,迄乎成,
15、”富者曰:吾数年来欲买舟而下,
5、那么困难的学问也变得容易了;如果不学,倍人也;屏弃而不用,要发挥主观能动性。贫者自南海还,不逮人也,贫者语于富者曰:吾欲之南海,
我天资愚笨,
22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,
17、超过别人;能力也超过别人,不逮人也;旦旦而学之,则易者亦难矣。
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