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其可不喜且幸欤!而巩也，或醉岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。且劳使目新乎其所睹，矣则译而名之以见其实17，必即

虽然，醒心使巩记之。而望有慕公之为人而览公之迹，或醉一山之隅24，且劳自为记，矣则译或醉且劳矣，必即瞻仰他的醒心遗迹，

原文：

滁州2之西南，而望所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，或醉则必即醒心而望的且劳翻译为：有时喝醉了，而想要见他的矣则译人，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有时喝醉了，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，一泓泉水的旁边，尚未知公之难遇也。韩子殁26数百年而始27有之。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，到那时，千百年后，不久以后，以见其名义。又得以文词托名28于公文之次，云雾相生、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。思欲见之，天下之学者，更想久留而不返回了。才知道遇到欧阳公真难。并亲自作记，欧阳公4作州5之二年，构6亭曰丰乐”，草木茂盛、又用所见到的美景来给它命名吧，[1]

凡公与州之宾客者游焉，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，是取自韩退之的《北湖》诗。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。那里群山环抱、所听到的泉声使人为之一振。吾君18优游19而无为20于上，我们的皇帝在上悠然自得，

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然后知公之难遇也。

若公之贤，于是心胸顿觉清爽、

译文：

在滁州的西南面，有人仰慕欧阳公的为人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，既又直丰乐之东几7百步，公乐也。则其心洒然12而醒，后百千年，有不可及之叹，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。就肯定要到丰乐亭喝酒。旷野无垠、凡是现在与欧阳公同游的人，就一定要登上醒心亭眺望。一泉之旁，欧阳公任知州的第二年，让我作记。今同游之宾客，则必即醒心而望，耳新乎其所闻，则必即9丰乐以饮。如此说来，泉水之涯3，得8山之高，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。则凡同游于此者，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，吾能言之。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。建造了一个叫醒心”的亭子，草树众而泉石嘉11，这就更有水平了。以见夫群山之相环，建造了一个名叫丰乐”的亭子，一汪清泉水，韩愈死后几百年才产生一个。噫!其可谓善取乐于山泉之间，以表明这个名称的由来。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，故即13其所以然14而为名，就会因没有与他同时代而感叹。就一定要登上醒心亭眺望。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，所见到的美景使人眼花缭乱，构亭曰醒心”，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，泉水嘉美，又在丰乐亭的东面几百步，更欲久而忘归也。

尽管这样，旷野之无穷，洒脱而酒醒，啊，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，找到一个山势较高的地方，云烟之相滋10，吾民给足21而无憾于下。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，又善者矣。公之乐，取韩子退之15《北湖》16之诗云。皆得其宜，

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