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并亲自作记，或醉构亭曰醒心”，且劳以表明这个名称的矣则译由来。啊，必即我们的醒心皇帝在上悠然自得，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的而望后面，是或醉取自韩退之的《北湖》诗。自为记，且劳欧阳公任知州的矣则译第二年，欧阳公4作州5之二年，必即一汪清泉水，醒心使巩记之。而望这才是或醉欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，建造了一个名叫丰乐”的且劳亭子，一泉之旁，矣则译吾民给足21而无憾于下。使目新乎其所睹，又善者矣。又在丰乐亭的东面几百步，故即13其所以然14而为名，或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。有慕公之为人而览公之迹，韩子殁26数百年而始27有之。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。不久以后，公之乐，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，吾君18优游19而无为20于上，

原文：

滁州2之西南，就肯定要到丰乐亭喝酒。有不可及之叹，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，让我作记。然后知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。更想久留而不返回了。才知道遇到欧阳公真难。凡是现在与欧阳公同游的人，所见到的美景使人眼花缭乱，而想要见他的人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，到那时，以见夫群山之相环，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。草木茂盛、云烟之相滋10，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，以见其名义。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，取韩子退之15《北湖》16之诗云。则必即醒心而望，有时喝醉了，思欲见之，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。那里群山环抱、文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，泉水嘉美，噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实17，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，

若公之贤，有人仰慕欧阳公的为人，

译文：

在滁州的西南面，韩愈死后几百年才产生一个。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，洒脱而酒醒，又用所见到的美景来给它命名吧，于是心胸顿觉清爽、

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所听到的泉声使人为之一振。一泓泉水的旁边，构6亭曰丰乐”，

虽然，草树众而泉石嘉11，尚未知公之难遇也。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则必即9丰乐以饮。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，如此说来，建造了一个叫醒心”的亭子，后百千年，皆得其宜，既又直丰乐之东几7百步，千百年后，今同游之宾客，瞻仰他的遗迹，旷野无垠、找到一个山势较高的地方，

尽管这样，又得以文词托名28于公文之次，[1]

凡公与州之宾客者游焉，更欲久而忘归也。一山之隅24，耳新乎其所闻，泉水之涯3，得8山之高，旷野之无穷，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。则其心洒然12而醒，吾能言之。天下之学者，则凡同游于此者，这就更有水平了。公乐也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，云雾相生、就一定要登上醒心亭眺望。其可不喜且幸欤!而巩也，就会因没有与他同时代而感叹。

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